Me acuerdo de una conferencia con Juan Abugattas. El tema era dios, el dios en estos tiempos postmodernos. Básicamente que luego del desencanto de la modernidad, dios se descubre como una gran mentira, y que en estos tiempos postmodernos no importaba finalmente si dios era mentira o no. “Es necesario creer en una mentira”, finalizó.

Cada fin de milenio y cada crisis (y peor aún, cada crisis asociada a un fin de milenio) viene asociado al llamado a la fe, como bien nos hace recordar Umberto Eco:

Considero, pues, que hay un milenarismo desesperado cada vez que el fin de los tiempos se contempla como inevitable, y cualquier esperanza cede el sitio a una celebración del fin de la historia, o a la convocatoria del retorno a una tradición intemporal o arcaica, que ningún acto de voluntad y ninguna reflexión, no digo ya racional, sino razonable, podrá jamás enriquecer. De esto surge la herejía gnóstica (también en sus formas laicas), según la cual el mundo y la historia son el fruto de un error, y sólo algunos elegidos, destruyendo ambos, podrán redimir al propio Dios; de ahí nacen las distintas formas de superhumanismo, para las que, en el miserable escenario del mundo y de la historia, sólo los adeptos a una raza o a una secta privilegiada podrán celebrar sus flamígeros holocaustos. (La obsesión laica por un nuevo apocalipsis, Umberto Eco).

Así existe un “Que dios nos ayude”, dicho por un ministro de economía luego de un apocalíptico mensaje a la nación. ¿Cuántas personas no se habrán adscrito a quién sabe qué sectas luego del Fujishock?

A través del blog La Jaula Abierta de Roger Bartra, llego a una noticia. Una “contra-campaña” de varios intelectuales ingleses que han pegado en los buses un mensaje sobre dios y la felicidad. Copio y pego un párrafo que resume la noticia:

Diversas organizaciones religiosas han aprovechado el clima de crisis moral para divulgar en los enormes anuncios que llevan los famosos autobuses rojos de Londres advertencias contra los no creyentes, a quienes se les advierte que podrían llegar al infierno. Creen que exaltan la palabra de Dios frente a la crisis. Esto ha enojado a muchos, quienes encabezados por la escritora Ariane Sherine y el biólogo Richard Dawkins, se han propuesto obtener fondos para que algunos autobuses londinenses exhiban un gran anuncio: “Probablemente Dios no existe: deja de preocuparte ahora y goza de la vida”. El biólogo se siente incómodo con la palabra “probablemente” (él está seguro de que Dios no existe), pero acepta el término para evitar que los anuncios sean prohibidos por ofender la sensibilidad religiosa de algunos. Podrían haber anunciado también que “Probablemente hay crisis, pero goza la vida y no te intranquilices”. (Dios y la crisis, Roger Bartra).

Si alguien se anima a algo así en Lima, me sumo.

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Puerto Madero, Argentina. Fuente: Dan Heller

Ayer Mirko Lauer metió su cuchara en el incidente entre Alan García y Luis Castañeda. Extraigo algunos párrafos:

“Está claro que en su lucha por mitigar los efectos de la crisis internacional Alan García se dedica a inculcar confianza y entusiasmo a los potenciales inversionistas. A falta de actividades más sofisticadas en el medio local, la construcción termina siendo su mejor apuesta, acaso por su conocido efecto multiplicador. [...]

Apenas García convocó al alcalde de Lima y a los distritales para analizar e impulsar construcciones privadas en ese espacio, Luis Castañeda lo desairó.

El alcalde reclamó competencia exclusiva y excluyente en el proyecto costero, y prohibió las construcciones privadas en esos acantilados. Con la prohibición, nunca antes anunciada, dejó en offside al presidente. [...]

Ojalá las autoridades de Hong Kong, Sydney, Puerto Madero (Buenos Aires), Dubai, Tokio, Barcelona, u otras más, invitaran a nuestro alcalde provincial. Bastaría el testimonio físico de sus logradas y hermosas realidades para que el alcalde comprenda la irracionalidad de su precipitada prohibición, que perjudicará el desarrollo y el aprovechamiento de la bahía de Lima mientras García sea presidente.” (El hortelano de la Costa Verde, Mirko Lauer)

La tesis de Lauer se puede resumir en los siguientes puntos: 1. La mejor salida para mitigar los efectos de la crisis actual es la inversión en construcción; 2. Hay una excelente oportunidad para construir en la Costa Verde; 3. El alcalde Castañeda se pasa al lado de los “perros del hortelano”, los enemigos del desarrollo y del crecimiento económicos por negarse a que se invierta en construcción en la Costa Verde.

Ya hemos discutido algo la compulsión de García por la construcción. Más allá del oportunismo político entre García y Castañeda, lo cierto es que la Autoridad Autónoma de la Costa Verde se está comiendo un pleito grande al plantear que las playas del litoral limeño sean una suerte de gran parque público y no un lugar para “pequeños grupos” (Castañeda dixit).

En suma, Lauer se pone la camiseta de la “unidad nacional frente a la crisis externa”, criticando más el oportunismo de Castañeda que el nuevo plan para la Costa Verde.

Para terminar, llama la atención la mención de Lauer de Puerto Madero, en Buenos Aires. En efecto, fue una zona de puerto, no abandonada, pero sí que fue “rescatada” como centro financiero y de paseo, con restaurantes de alta cocina, etc. En el imaginario de Buenos Aires, Puerto Madero se asocia con el crecimiento económico de ciertos sectores de la población, en medio de la crisis económica de los noventas y las constantes denuncias de corrupción. Un anti-ghetto.

Chévere con el modelo de ciudad de Lauer.

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El “descubrimiento” de Machu Picchu. Universidad de Yale. Fuente: Machu Picchu Mistery (¿Por qué el sitio más emblemático del Perú no cuenta con una página web oficial?)

1. Entrevista a George Yúdice en El Comercio, por Santiago Alfaro. Yúdice (investigador en ese ámbito tan amplio y raro como son los estudios culturales). Entre las varias cosas que dice, está su crítica al modelo de la propiedad intelectual y del copyright:

“Si uno no quiere abandonar los derechos de autor y el copyright, hay que modificarlos. La propuesta de Creative Commons va en ese sentido. Sus licencias ofrecen, a los autores que no quieren ser sujetos de lucro de las grandes empresas, poder renunciar a uno o a todos sus derechos. Pero eso no resuelve el problema; tiene que haber una transformación universal del régimen de propiedad intelectual.” (Ver entrevista completa).

A ver si eso despierta un debate mayor en el Perú.

(Ojo. Yúdice vino al Perú en diciembre traído por la mancha de los Cultural Studies de la PUCP, pero en exclusividad para sus alumnos. A ver si se animan la próxima vez a abrir la cancha y realizar un seminario abierto, una mesa redonda, etc. ¿Lo público y lo privado, recuerdan? ¿O solamente yo he entendido bien a Yúdice? Qué distinto cuando vino Lawrence Lessig al Perú. Recontra distinto).

2. Sigue el caso Bingham. La semana pasada entrevistaron a Luis G. Lumbreras en La República sobre el juicio que se le sigue a la Universidad de Yale. Copio algunas líneas:

–¿Por qué Yale le plantea a este gobierno un documento de esa naturaleza?
–No creo que hayan pensado en engañar, sino que encontraron gente que no tenía la menor idea, entre ellos Cecilia Bákula, directora del INC, y la gente asociada a ella. Si no hubiera sido por la intervención de la doctora Karp, con su artículo en el New York Times, de repente no nos enterábamos de nada. El Estado peruano entonces no retrocedió sencillamente porque teníamos la razón y nos basábamos en una historia verídica. Pero el gobierno actual entra en duda y comienza a negociar, que si venían 300, que si nos devolvían quién sabe cuánto. Todo lo que ya había sido desechado por el Estado peruano se retoma. Es una política equivocada, sustentada en hacer lo contrario de lo que el régimen anterior había hecho, o replantear las cosas como si fuesen nuevas, desde cero. El resultado es patético. La figura lamentable del señor Garrido Lecca y la deplorable posición de la doctora Bákula son íconos de todas las deficiencias que tuvo la presentación del Perú en este tema.

Terrible.

3. La entrevista también hace mención al Congreso de Políticas Culturales, organizado por el INC y la AECID, que, sabemos, terminó con pifias a Bákula por una inoportuna mención al Presidente García. Tuve la oportunidad de hablar con Jorge Delgado, organizador del evento y discutimos un poco sobre algunas cuestiones generales, la convocatoria, el nombre “congreso”, etc. El objetivo, básicamente, era formar un grupo de expertos en el tema. Sigo pensando, como se lo planteé a Delgado, que la convocatoria debió ser abierta desde el inicio, aunque pudo haber tomado más tiempo y esfuerzo. El otro tema, según veo, está en el pasivo de Bákula sobre cualquier evento donde el logo del INC esté involucrado. El camino hacia un sistema nacional de cultura (base de cualquier proyecto de ministerio, creo yo). En todo caso, se viene otro Congreso, en Arequipa. Esperemos que las cosas se vayan puliendo (como la presencia del Archivo General de la Nación, discusiones temáticas abiertas, etc.)

Entre los resultados está la conformación y promoción de una:

“…institución civil con entidad jurídica propia que facilite la continuidad de ese proceso colectivo de trabajo en favor del reforzamiento institucional de la cultura: promoción de una asociación de profesionales, artistas, creadores, instituciones y personas interesadas e involucradas en la cultura como factor de desarrollo.” (Entrevista a Lala Deheinselin, El Comercio)

De hecho, es un proceso que recién comienza. Ya veremos qué pasa. Sobre todo en un escenario de crisis global como el que vivimos ahora.

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Doe Run (sí, la que mueve La Oroya), ha enviado un comunicado a varios de sus proveedores de servicios diciendo, entre otras cosas, que se acabó la plata, que hay que ajustarse los pantalones, y casi casi, que el altísimo (el spaghetti volador, esas cosas) nos ayude. Extraigo algunas partes, y enlazo al documento en PDF.

Es algo bien simple. Una empresa en crisis debe recortar gastos. Y adivinen por dónde irán.

Crisis económica, crisis ambiental.

Que caiga de una vez un rayo y me lleve de este planeta.

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Pobreza en Huancayo. Fuente: BBC

Bueno, eso se podría entender de la siguiente respuesta:

Para el antropólogo Juan Ossio la respuesta está en que nada ha cambiado. Es decir, la pobreza aún golpea a los peruanos del sur y el centro rural (principales bolsones del antisistema), que siguen siendo víctimas de la amnesia del Gobierno Central. Por eso su corazón continúa latiendo rabiosamente por un candidato de aires autoritarios. Dice Ossio que “esa es una manera de expresarse, de llevarle la contra al gobierno de turno”. (Esa inclinación por la mano dura, Rocío La Rosa)

Uhm. Pobres = Autoritarios. Es decir, dejan de ser pobres, se vuelven por arte de magia democráticos. Como si la burguesía peruana no apoyó (en su mayoría) a Fujimori en los noventas. Ay de las explicaciones deterministas y estructurales: Así somos, es parte de nuestra cultura, los peruanos somos autoritarios, etc.

Quizá una respuesta se encuentre en la poca confianza que inspiran las instituciones y organizaciones, a nivel macro en el Perú.

Más:
- El Perú en el Latinobarómetro 2008 (Virtú e Fortuna)

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Continúa la barbarie en Gaza. Para que no quede dudas que el ataque no es selectivo (o por lo menos, militarmente selectivo), la Universidad Islámica de Gaza también ha sido bombardeada. El pretexto ha sido que en dicho centro de estudios se encontraban fuerzas extremistas, lo cual, como señala Akram Habeeb (profesor de literatura, becario Fulbright, de dicha universidad), es mentira. Reproduzco toda la carta, que ha circulado por las redes de CLACSO. Feliz año.

(Ah, podemos mostrar toda nuestra indignación con la tragedia que se vive ahora en medio oriente, pero de allí a caer en el salvajismo antisemita o antipalestino, no se tolerará en este blog. Gracias)

¿Por qué Israel bombardea una universidad?

Soy becario de la Fundación Fulbright y profesor de literatura norteamericana en la Universidad Islámica de Gaza. En tal condición, siempre preferí mantenerme al margen del conflicto entre Israel y Palestina, ya que siempre entendí que mi deber es enseñar los valores de la convivencia pacífica. Pero el ataque masivo de Israel contra la Franja de Gaza me obliga a una manifestación.

Ayer por la noche, durante la segunda jornada consecutiva de ataques de Israel a Gaza, los más violentos que se han vivido por aquí, fui despertado por el ruido estremecedor de un bombardeo continuado, cerrado. Cuando me di cuenda de que el blanco era mi universidad, destruida por aviones F-16 fabricados en los Estados Unidos, percibí que los supuestos “ataques selectivos” ya no tenían nada de selectivos.
Políticos y generales israelíes habían afirmado que la Universidad Islámica de Gaza sería un “aparato” de Hamás para formar terroristas. Esto es mentira.  Como profesor independiente, sin afiliación partidaria, afirmo que la Universidad Islámica de Gaza, así como las universidades católicas y las pontificias en todo el mundo, es una institución académica que abarca un amplio espectro de tendencias políticas. La conozco bien, como una prestigiosa universidad que estimula la libre expresión y la circulación de ideas.

Si mi declaración les resulta excesivamente personal y comprometida, los invito a visitar la página web de la UIG (www.iugaza.edu.ps/eng) y a conocer su historia, sus departamentos, los estudios que allí se desarrollan. Podrán enterarse de su presencia en numerosas redes y centros académicos de todo el mundo. Podrán conocer el trabajo de sus profesores, estudiantes e investigadores, los premios y becas de estudio que cotidianamente reciben por parte de reconocidas instituciones en todo el mundo. ¿Por qué Israel bombardea una universidad? No lo sé.

Pero Israel ayer no bombardeó apenas mi universidad. Bombardeó mezquitas, farmacias y casas de familia. En el campo de refugiados en Jabaliya, los ataques mataron a cuatro niñas pequeñas, todas de la familia Balousha. En Rafah, murieron tres hermanos: de seis, doce y catorce años. También perdieron la vida una madre y su hijo de un año, de la familia Kishko, en la ciudad de Gaza.

Son actos que nada puede justificar. Dios ordenó al pueblo elegido: “No matarás. No invadirás la casa de tu vecino”. Dios no elegiría a su pueblo, ni a pueblo alguno, para matar a sus vecinos y robar la tierra en que todos plantan y todos comen. Los blancos que Israel está adoptando son decisiones de su gobierno. Un gobierno que ha elegido deliberadamente matar palestinos. Lleva a cabo en Gaza un genocidio semejante al que otros imperios invasores ya practicaron en otras partes del mundo contra poblaciones originarias. Ningún genocidio es admisible.

Akram Habeeb
Franja de Gaza, Palestina
29/12/2008

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“Google’s mission is to organize the world’s information and make it universally accessible and useful.” Google INC.

Fuente: Google Finance

Fuente: Syfri’s Alert

“La idea del blog es que todos nos volvemos ya no consumidores de Internet, sino productores de información, escritores amateurs, “periodistas ciudadanos”. Aparece el concepto del “prosumidor” (mitad productor/mitad consumidor). Y gracias al famoso algoritmo de Google (donde el “éxito” de una web en Internet se mide por la cantidad de referencias que le hacen otras webs), aparecen también los blogstars. Con tanta gente buscando pertenecer a esta suerte de estrellato en Internet, el negocio se salvó.” (Los blogs o la decadencia de occidente, yo)

Dejemos la inocencia a un lado. El negocio de internet a inicios de la presente década estaba por los suelos. Muchos capitales en la década anterior habían apostado fuertemente por estas “nuevas empresas” de la “nueva sociedad de la información” y habían pérdido. Fue la llamada burbuja de internet o burbuja dot-com, que de uno u otro modo antecedió a la burbuja inmobiliaria.

La estrategia comercial de Google es sencilla: Apostar por la democratización (mejor usemos difusión) en el acceso a la difusión de información (en líneas generales), promover la proliferación de blogs, vlogs, flogs, redes sociales, etc. La larga cola de la oferta informativa.

Fuente: Dominating SEO

Las fuentes (secundarias) de información se dispersan, así como la popularidad de estas mismas. La publicidad dirigida al contenido de Adsense permite a Google ofrecer a sus clientes estar en cualquier lado, de acuerdo a lo que esta nueva masa de “prosumidores” produzcan. Ya no un viejo modelo de vender publicidad en prime-time (o prime-space). Con el modelo Google, todos ganan (pero sobre todo ellos). Con un bajo costo y un mínimo esfuerzo, Google tiene miles de monitores a su disposición.

Además, Google, gracias a su famoso algoritmo, abrió un nuevo sueño aspiracional: ser una estrella de internet. La lógica es sencilla: Tienes una web (un blog), haces un poco de bulla o ruido (”buzz” o “noise”), otras webs te referencian (tienen enlaces o links a tu web) y vas ganando popularidad, hasta que, incluso, le puedas ganar a webs de información y noticias de corporaciones poderosas. De blogueando por un sueño a (no) todos somos estrellas. The making of a blogstar. Por supuesto, un blog de contenidos más variados y con más visitas (producto de mayores referencias y apariciones estelares en las búsquedas de Google) significará también más publicidad mediante Google Adsense. Es decir, Google premia tu esfuerzo. Y si todos apuntan al estrellato, el negocio se salva y de lejos.

Los defensores (la propia gente de Google) habla siempre como si el famoso algoritmo fuera el fin de la historia (a lo Fukuyama) y sus críticos como si esta fórmula fuera la ecuación de la anti-vida. Jean-Noël Jeanneney (ex presidente de la Biblioteca Nacional de Francia entre el 2002 y el 2007) alertó en su libro “El día que Google desafió a Europa” sobre los peligros de que Google termine imponiendo como criterio de búsqueda de información la lógica de la “relevancia” y la “popularidad” de un link/libro/video/audio/artículo académico/etc… y asociando publicidad para estas búsquedas. Es un negocio al fin y al cabo. En fin, el tema da para nunca acabar. El problema va a ocurrir cuando el negocio empiece a no serlo. Alguien apretará algunas tuercas en ese momento: La burbuja2.0. Y, parafraseando a John Dvorak (columnista de PC Magazine), los blosgstars estarán allí para reportar el colapso (por lo menos hasta donde puedan). Hasta que sean reemplazados.

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Fuente: Huffingtonpost

“El gobierno de Israel ha matado a 225 palestinos y ha herido a 400, muchos de ellos de gravedad. Ha sembrado la muerte desde 60 aviones de fabricación norteamericana y con el apoyo político de Bush y su banda de forajidos. Hasta Ban Ki-moon, el débil secretario general de la ONU, ha tenido que escandalizarse ante esta nueva monstruosidad. Miguel Ángel Moratinos, en España, también ha condenado, desde su cargo de canciller, “la desproporción del ataque israelí”. Y en Chile, el gobierno de la señora Bachelet ha condenado también “enérgicamente” el ataque ordenado por Tel Aviv en la franja de Gaza, ataque que se ha prolongado hasta la noche y que amenaza con reanudarse en las próximas horas. Los israelíes primero hambrearon Gaza durante meses cortándole el pan, el agua, las medicinas. Cuando enfurecieron lo suficiente a la dirigencia de Hamas, que ha ganado elecciones legítimas en ese territorio, volvió lo que Israel estaba buscando: la estupidez de los cohetes que lo único que logran es servir de pretexto a la masacre. Israel ha vuelto a aprovechar esta magnífica oportunidad para convertir las tierras bíblicas en una nueva versión del Apocalipsis. ¿Y Torre Tagle? Bueno, Torre Tagle debe de estar sesionando de urgencia en alguna playa de Asia. ¿Hasta cuándo el mundo asistirá, sin hacer algo efectivo, al espectáculo del genocidio palestino? ¿Y Obama?” (Ratas rojas, César Hildebrandt).

La obvia reacción:

Exiled Hamas leader Khaled Meshaal called on Saturday for Palestinians to wage a new intifada against Israel, including a return to suicide missions. In an interview on Al-Jazeera television, Meshaal said: “We called for a military intifada against the enemy. Resistance will continue through suicide missions.” Hamas has not carried out a suicide attack on Israel since January 2005. (Fuente: AFP)

Feliz año

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Fuera de escena, ya que me encontré (sin haberlo previsto de cualquier modo) sin computadora alguna para poder postear o trabajar. Sintomático haber upgradeado mi PC justo a fin de año. Tengo algunas cosas pendientes para el próximo año, que irán saliendo de a pocos. En todo caso, podemos también abrir el micrófono y escuchar ideas y sugerencias de temas que podrían tratarse.

También está la sección “Morsa recomienda”, donde se podrán leer algunos links de blogs y sitios de noticias que frecuento.

(Otra posibilidad es cerrar el blog, en serio, y que el sitio mute hacia algo más. Me imagino que con los días también la tendré más clara).

Feliz año

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Atila y los hunos. Fuente: Portal Mibax

QueHacer me publicó un breve texto sobre los blogs y que siento de todo esto. Intenté sintetizar algunas ideas, algo más extensas. El texto (”Los blogs o la decadencia de occidente“), apareció en el último número. Quiero extraer unos tres párrafos, colocando algunos enlaces que expanden algunas ideas:

Los blogs aparecen con fuerza después de lo que se ha llamado la gran burbuja de Internet. Mucha de la apuesta en Internet, durante la década pasada, estuvo en esos grandes portales donde uno podía informarse de todo. Siguiendo la lógica de los mass media, estas súper-webs lo tenían todo y se disputaban unas a otras la “audiencia” de Internet. Se “infló” la Internet y luego reventó, llevándose en el camino a varios proyectos que terminaron quebrando en la bolsa.

La idea del blog es que todos nos volvemos ya no consumidores de Internet, sino productores de información, escritores amateurs, “periodistas ciudadanos”. Aparece el concepto del “prosumidor” (mitad productor/mitad consumidor). Y gracias al famoso algoritmo de Google (donde el “éxito” de una web en Internet se mide por la cantidad de referencias que le hacen otras webs), aparecen también los blogstars. Con tanta gente buscando pertenecer a esta suerte de estrellato en Internet, el negocio se salvó.

Pero aunque esta apertura de Internet respondió a intereses comerciales concretos, también es necesario señalar que este despertar de la “opinión pública digital” coincide con un desencanto generacional, dentro de lo que alguien (no me acuerdo ahora quien) llamó el “horizonte Seattle”. Es decir, el desencanto y redescubrimiento de jóvenes de capas medias, con cierta literacidad (educación superior, acceso a información privilegiada) desde fines de la década pasada, por la política y los medios. En muchos blogs hay esta idea de “decir lo que los medios no te dicen”, de hacer una suerte de metaperiodismo. (Los blogs o la decadencia de occidente).

Esta edición de QueHacer cuenta también con un texto del blogger (a veces también politólogo) Martín Tanaka.

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